فلسفۀ قوانین اجتماعی و غرض مجری قانون معتقد کردن مردم به یک امر خاص نیست چون اساسا جبر و الزام در عقاید و باورمند کردن افراد راه ندارد.
اما الزام قانونی و توسل به قوۀ قهریه جهت جلوگیری از ظهور و بروز عقاید باطل و فاسد در قالب گفتار و رفتار آن هم در فضای عمومی جامعه واجب است.
نوع پوشش فرد در حریم خصوصی به خودش مربوط است اما وقتی که در جامعه و اماکن عمومی حضور دارد دیگر یک امر شخصی و خصوصی نیست.
لذا جنبۀ دیگر تذکر به بـَدحجاب‌ها ناظر به بـَدحجابی آنها نیست بلکه ناظر به بـَـد مکانی آنها است چون مکان عمومی را با خصوصی اشتباه گرفته‌اند.
افراط و تفریط هر دو غلط و اشتباه هستند اما وقتی گفتمان تفریط بر جامعه حاکم باشد، تو اگر در اوج اعتدال هم باشی باز برچسب افراطی خواهی خورد!
فلذا کندروها همواره پیشروها را تندرو می‌خوانند!!
افراط و تفریط هر دو مردود هستند لکن اکنون مشکل اصلی جامعۀ مـــا افراط نیست بلکه تفریط مفرط است!
خانه از تفریط ویران است خواجه در بند نقش افراط...
یکی از تفاوت‌های مهم جنگ سخت و نظامی با جنگ نرم و شناختی این است که جان‌باختگان و مجروحین جنگ سخت و نظامی موجب امنیت و هدایت و مایۀ افتخار و عزّت جامعۀ خود می‌شوند.
اما خودباختگان و مرعوبین یا به عبارتی مسخ شدگان و فریب خوردگان جنگ نرم و شناختی موجب نا امنی و انحراف و مایۀ ذلّت و ننگ جامعۀ خود می‌شوند.