آیت الله شهید سیدحسن مدرس رحمة الله علیه فرمودند: «سیاست ما عین دیانت ما و دیانت ما عین سیاست ما است»
به عبارتی باید گفت که؛ سیاست همگان عین دیانتشان است! لذا کسی که سیاست‌ورزی فاسدی دارد دیانتش فاسد است!
تفکیک ادعایی دیانت از سیاست نیز خدعه و فسادی دیگر است.
آیا کسی آیه‌ای، روایتی، دلیل عقلی یا حتی مستند مجربی مبنی بر اثرگذاری مواجهۀ طنزپردازانه جهت مقابله با ظلم و فساد دارد؟
آیا مواجهۀ طنزپردازانه با ظلم و فساد موجب قبح زدایی از آنها و سست شدن مخاطب در مقابله با ظالمین و فاسدین نمی‌شود؟
پرسش‌هایی جهت تـأمل، گفتگو، اصلاح و پیشرفت
فلسفۀ قوانین اجتماعی و غرض مجری قانون معتقد کردن مردم به یک امر خاص نیست چون اساسا جبر و الزام در عقاید و باورمند کردن افراد راه ندارد.
اما الزام قانونی و توسل به قوۀ قهریه جهت جلوگیری از ظهور و بروز عقاید باطل و فاسد در قالب گفتار و رفتار آن هم در فضای عمومی جامعه واجب است.
جریان التقاطی موسوم به صورتی با همۀ کم رنگی‌اش خسارت‌هایی می‌تواند بزند که جریان‌های سیاه و سبز و بنفش با همۀ پر رنگی‌شان نتوانستند بزنند.
گفتار و کردار و رفتار التقاطی مخلوطی از حق و باطل است لکن در نهایت حقیقت و عدالت را به مسلخ فساد و ظلم برده و یقین را به حیرت مبدل خواهد کرد.
باید برای همۀ مواضع و اقدامات پیوست امید آفرینی را لحاظ بکنیم و مراقب باشیم که برآیند کلی مواضع و اقدامات ما مأیوس کننده نباشد.
لذا در کنار نقد و پرداختن به نواقص و حتی روشنگری در مورد فسادها و مقابله با... باید با بیان نقاط قوت و فرصت‌ها انگیزه برای چـاره دهیم.
اول از همه خودم.