میگویند: دیدید که مذاکرهٔ غیر مستقیم به نفع ما شد و الان کسی نمیتواند برای حمله به اسرائیل به ما انگ جنگ طلبی بزند!
میگوییم: این که گفتید، پیامد غیر مستقیم خارج از ارادهٔ شما بود... لطفا از نتیجهٔ وعده دادهٔ مذاکره(جلوگیری از جنگ) بگویید!
پیامد را به اسم نتیجه مصادره نکنید!
وقتی رهبری عزیز در برخی مسائل اجازهٔ انجام کاری را به مسئولین میدهند لزوما به این معنا نیست که قلبا راضی و مؤید انجام آن کار نیز هستند!
گاهی ایشان به برخی مسئولین که استدلالها و اسناد مبنی بر غلط بودن کاری را نمیفهمند اجازه میدهند که تجربه کنند و بفهمند و تکرار نکنند.
لکن مشکل برخی از مسئولین، صرفا همیشه ندانستن و نفهمیدن امور و مسیرها نیست بلکه نتوانستن و حتی نخواستن و نپذیرفتن هم در کـار است!
در این حالت وظیفۀ مسئولین و مردمی که میفهمند و میخواهند که امور سامان یابد، حمایت از رهبری و تبیین و... جهت جلوگیری از ایجاد خسارت است.
تحمیل و مصلحت
وقتی که ماجرای حکمیت و صلح با معاویه به خاطر خیانت و ضعف برخی خواصِ جبهۀ حق به امامین معصوم علیهما السلام تحمیل میشود بدانیم که به طریق اولی امکان تحمیل مسائلی خلاف نظر ولی مسلمین و مصالح اولیۀ اسلامی بر ولی فقیه نیز منتفی نیست! صد البته که پذیرش حکمیت و صلح و امثالهم از جانب امامین معصوم علیهما السلام هرگز و ابداً به معنای ضعف و کوتاهی آنان نیست و لعنت بر کسانی که چنین تصور و القاء بکنند! و همچنین ننگ بر کسانی که خیانت و کارشکنی و ضعف برخی خواص جبهۀ حق را تبیین نمیکنند و در موسم مقابله آنقدر به نظاره مینشینند تا ولی امر مسلمین به جای اخذ پیشدستانۀ جانب حقیقت و اقامۀ مُـرّ عدالت، در شرایط بد و بدتری که خروجی فعالیت کفار و منافقین و انفعال برخی خواص و مؤمنین است ناگزیر به أخذ پسدستانۀ طرف مصلحت شده و به جای جلب منافع بهتر، درگیر جلوگیری از خسارات بیشتر گردد.
اصرار کنندگان بر مذاکرۀ با آمریکا یا خائن و مزدور هستند یا احمق و ابله! این دو گروه خطر جدی برای شرافت اسلام و ایران میباشند!
شدیدا مراقب خدعه و دسیسۀ بـی شرفها باشید! ذات این قماش این است که اگر دیگی برایش نجوشد، سر سگ در آن میجوشاند!
کافی است! یـا صریحتر گفته شود!
امام خامنهای عزیز:«مذاکره با آمریکا هوشمندانه، عاقلانه و شرافتمندانه نیست و هیچ تأثیری در رفع مشکلات کشور ندارد؛ دلیل؟ تـجربـه!»
وقتی که دلایل عقلی و نقلی را فهم یا قبول نمیکنند مجبوری برایشان دلیل تجربی بیاوری! کسی که از تجربه درس نگیرد یا غرض دارد یا مرض!