سُلَّم | نردبان

عقل باید نردبان دل بود

اولین معنایی که از شنیدن کلمۀ مقاومت در ذهن ما شکل می‌گیرد این است که ما به عنوان فرد، گروه، جامعه، ملت و یا امت در مقابل فشار و حملۀ دیگری و دشمنان بیرونی خود ایستادگی و پایداری می‌کنیم و تن به اراده و خواست او نمی‌دهیم. البته مقاومت در مقابل امیال نفسانی و شهوات دورنی را نیز می‌توان در زمرۀ مصادیق مقاومت درونی برشمرد. این معنا در عین درستی لکن تداعی کنندۀ مفهومی سلبی، منفعل و تدافعی از ایستادگی است. با توجه به این عبارات وقتی سخن از مقاومت به میان می‌آید برای روشن شدن مسئله باید ابتدا تکلیف پاسخ یا پاسخ‌های این سه پرسش روشن گردد: مقاومت چه چیزی یا چه کسی و کسانی؟ مقاومت در مقابل چه چیزی یا چه کسی و کسانی؟ و همچنین مقاومت بر روی چه چیزی یا چیزهایی؟

حدود ده روز درگیر طرح و برنامه‌ای ویژه تحت عنوان «مقاومت آینده» (ناظر بر آیندۀ گفتمان و میدان جبهۀ جهانی مقاومت) در قم، تهران و مشهد بودم... اگر بخواهم آخرش را اول بگویم باید عرض بکنم که: همدلی ایمانی اصلی‌ترین عامل منجر شدن هم‌اندیشی‌های گفتمانی به هم‌افزایی میدانی است.

• سوالی جهت تأمل و تحلیل؛ کمک ایران به آمریکا جهت جبران خسارات آتش‌سوزی لس‌آنجلس درست است یا خیر؟

(برای پاسخ به سوال فوق باید به متغیرهای مختلفی مانند؛ دولت آمریکا / ملت آمریکا / دولت ایران / ملت ایران / شرایط بحران و... توجه نمود.)

0- شرایط بحران؛ در آتش‌سوزی لس‌آنجلس با توجه به حجم و میزان بحران، تلفات جانی بسیار کم بوده و خسارات اصلی غالبا مادی است که باید مردم و خصوصا دولت آمریکا آن را جبران کنند.

توضیح اجمالی؛ باید به این واقعیت توجه داشت که خود لس‌آنجلس و غالب مردم خسارت دیده در آنجا مانند مردم برخی کشورها فاقد حداقل پشتوانه‌های حاکمیتی و حتی اندوخته‌های شخصی نیستند و به عبارتی ثروتمند و مرفه هستند. شرایط بحران لس‌آنجلس سوختن شهر در آتش است و شرایط مردمش بی خانمانی است یعنی اینطور نیست که الان مردم دارند درون آتش می‌سوزند و ما نگاه می‌کنیم و کاری نمی‌کنیم. حل بحران بی خانمانی و پرداخت خسارت مالی هم بیشتر متوجه شرکت‌های بیمه و دولت آمریکا است. همان دولتی که بخش زیادی از مالیات‌های همین مردم در بحران خودش را صرف جنگ و جنایت علیه بشریت و خصوصا ملت ایران می‌کند.

تجدید بیعت با ولی با تجدید برائت از منافقان کامل می‌شود!

بیزاریم از آمران و عاملان فتنۀ 88! از اکبر بهرمانی، محمد خاتمی، میرحسین موسوی و مهدی کروبی گرفته تا فعالان چپی و ساکتین راستی این فتنۀ دسیسه گون که باعث شدند دشمنان عقب رانده شده امید تازه بگیرند و طمع مجدد بکنند برای تحریم و حمله و نفوذ و...

در حوزۀ حکمرانی سایبری و فجازی برخی اساتید، علما و تئوریسین‌هایی هستند که حکم و احکام ناظر بر این حوزه و نتایج و پیامدهای التزام و عدم التزام به آن را خوب می‌فهمند و به آن التفات نظری دارند لکن آنگونه که باید ابعاد و اضلاع و سنخ موضوع را فهم نمی‌کنند و به اطراف و اکناف و جنس آن اشراف و تسلط ندارند.