چرخۀ بازتولید اعتراض

مطالبات متحصنین حجاب و عفاف و دفاع از حریم خانواده، شرعی، قانونی و البته بسیار ساده است اما متأسفانه وقتی همین مطالبات شرعی، قانونی و ساده در چرخۀ محافظه‌کاری برخی مسئولین و کارنابلدی برخی مراکز می‌افتد، تبدیل به مسئلۀ لاینحل و گره کوری می‌شود که بعد از کلی هزینۀ مادی و معنوی نهایتاً به بازتولید اعتراض دیگری منجر می‌گردد!!!

مغزهای کوچک بنگ‌زده!

براندازهای . . . تا وقتی لیدرهایی مانند شریعتمداری، منتظری، هاشمی، موسوی، خاتمی و امثالهم ندارید لطفاً وقت مردم و خودتان را تلف نکنید.

آقایان فوق‌الذکر با همۀ دبدبه و کبکبه‌شان هیچ غلطی نتوانستند بکنند، شماها که دنبال چهارتا سلبریتی و شومن افتادید رسماً لطیفه محسوب می‌شوید.

مگر اینکه هدفتان کاسبی با مزدوری برای دشمن باشد!

تـلـۀ نفاق!

برخی از مردم واقعاً از مذهبی‌ها و انقلابیون و به تبع آن از اسلام، انقلاب و نظام بدشان می‌آید! دقیق‌تر که بررسی می‌کنیم متوجه می‌شویم که بسیاری از این افراد در تلۀ نفاق و منافقین افتاده‌اند!

متأسفانه این افراد به خاطر عدم اطلاعات و ضعف تحلیل، عملکرد منافقین را به حساب همۀ مذهبی‌ها و انقلابیون می‌گذارند لذا دچار خطا و بغض و چالش می‌گردند...

امتحان جام جهانی!

برخی تلقی می‌کنند که مفاهیمی مانند کفر، شرک و نفاق چون در ادبیات دینی برجسته هستند لذا حتماً مصادیق آنها نیز صرفاً در قلمرو مباحث و مسائل دینی است.

در ماجرای جام جهانی به وضوح دیدیم که برخی حتی نسبت به ارزش‌ها و دستاوردهای ملی و میهنی خود نیز کافرند و ادعایشان در وطن پرستی نیز منافقانه است.

دینداری به کنار، آزادگی پیشکش، لااقل آدم باشید!

افزایش دشمنی‌ها مهر تأییدی بر افزایش قدرت ما است!!!

خداوند متعال در قرآن کریم، سورۀ مبارکۀ رعد، آیۀ شریفۀ هفدهم، حقیقت و جریان و جبهۀ حقّ و عدل را به آبِ پایدار و مفید و طواغیت و جریان و جبهۀ باطل را به کفِ ناپایدار و بی خاصیت روی آب تشبیه می‌فرماید. حتماً به تفسیر این آیۀ شریفۀ مراجعه بفرمایید.

استاد ما حجت الاسلام دکتر احمد رهدار به نقل از آیت الله سیدمحمدمهدی میرباقری چنین نقل فرمودند که؛ آیت الله میرباقری در خصوص مفهوم آیۀ فوق چنین تعبیر و تفسیری کرده‌اند(قریب به مضمون)؛ همانگونه که یکی از دلایل اصلی ازدیادِ کفِ روی آب، تموّج و خروش خودِ آب است! لذا یکی از دلایل اصلی اوج گیری دشمنی جبهۀ باطل قوی شدن و خروش جبهۀ حق است! وگرنه جبهۀ باطل با جبهۀ حقّی که راکد و منفعل است اینگونه پر تلاطم، تقابل و ستیز نمی‌کند.