سُلَّم | نردبان

عقل باید نردبان دل بود

اولاً: ظاهر و فرع ماجرا این است که جبهۀ مقاومت در حدود این یک سال اخیر از جهت مادی و سخت‌افزاری در میدان آسیب‌های جدی اعم از شهادت سران و حامیان، تحدید جغرافیایی و خسارات مادی دیده است که بر کسی پوشیده نیست لکن همانطور که اشاره شد این تنها ظاهر و فرع ماجرا است نه همۀ ابعاد ماجرا...

پارتنر، دیت، شوگرمامی، اکس، شوگرددی، رل، کراش و... کاغذ کادوهایی واژه‌ای هستند که بر روی معانی فسادانگیز و فحشاخیز کشیده شده‌اند.

آری نبرد با حق و عدل و پاکی از جنگ شناختی و تحریف و استحالۀ واژه‌ها و معانی آغاز و با به مسلخ بردن ارزش‌ها و رقم زدن شقاوت‌ها اوج می‌گیرد.

انقلابی کسی است که وضعیت موجود را در حوزه‌های مختلف به وضعیت مطلوب مد نظر خداوند متعال یعنی آنچه در اسلام آمده است منقلب کند.

لذا التفات نظری به معارف و احکام اسلامی نقش ویژه‌ای در تنظیم رویکرد انقلابی‌گری ما دارد، وگرنه سرعت بیشتر موجب انحراف سریع‌تر می‌شود.

در اینکه چه بکنیم همه خواهند گفت؛ آنچه حق است و عدل؛ فارغ از قرائت‌های مختلفی که از آنها می‌شود اگر در قرائت نظری هم به توافق برسیم، برخی آنقدر در زمان، مکان، کمیت، کیفیت، شرایط و چگونگی اهتمام به حق و عدل مناقشه می‌کنند که نهایتا در عمل قدم از قدم برداشته نمی‌شود!

در دوقطبی‌ها نفسِ شخص، گروه یا مقولۀ قطبیده شده تبدیل به ملاک و معیار تشخیص بد و خوب می‌شود و شاخصی خارج از خود را برای سنجش نمی‌پذیرد.

اما در دوگانگی‌ها ملاک و معیار تشخیص بد و خوب شاخص‌هایی مانند عدل و ظلم هستند که مقولات مختلف بر اساس آنها سنجیده و ارزش‌داوری می‌شوند...