انقلابی کسی است که وضعیت موجود را در حوزه‌های مختلف به وضعیت مطلوب مد نظر خداوند متعال یعنی آنچه در اسلام آمده است منقلب کند.
لذا التفات نظری به معارف و احکام اسلامی نقش ویژه‌ای در تنظیم رویکرد انقلابی‌گری ما دارد، وگرنه سرعت بیشتر موجب انحراف سریع‌تر می‌شود.
در اینکه چه بکنیم همه خواهند گفت؛ آنچه حق است و عدل؛ فارغ از قرائت‌های مختلفی که از آنها می‌شود اگر در قرائت نظری هم به توافق برسیم، برخی آنقدر در زمان، مکان، کمیت، کیفیت، شرایط و چگونگی اهتمام به حق و عدل مناقشه می‌کنند که نهایتا در عمل قدم از قدم برداشته نمی‌شود!
در دوقطبی‌ها نفسِ شخص، گروه یا مقولۀ قطبیده شده تبدیل به ملاک و معیار تشخیص بد و خوب می‌شود و شاخصی خارج از خود را برای سنجش نمی‌پذیرد.
اما در دوگانگی‌ها ملاک و معیار تشخیص بد و خوب شاخص‌هایی مانند عدل و ظلم هستند که مقولات مختلف بر اساس آنها سنجیده و ارزش‌داوری می‌شوند...
ملاک تعیین کننده در دوگانگی‌ها ارزش و ضد ارزش‌هایی هستند که فارغ از مصادیق، به عنوان شاخصی ثابت معیار سنجش هستند مانند عدل و ظلم.
اما ملاک تعیین کننده در دوقطبی‌ها نفسِ خودِ مصادیق هستند، فارغ از اینکه با شاخص حق و عدل سنجیده شوند یا خیر مانند نژاد، زبان، گروه و...
حق و باطل در مقام نظر و مفاهیم دارای مرز مشخص و کاملا از هم جدا هستند لکن در مقام عمل و مصادیق گاهی متداخل و در هم تنیده‌اند.
لذا مدارای مصلحانه با برخی از دیگری‌های اسلام در مقام عمل به معنای عدول از ارزش‌های اسلامی و عبور از مرزهای ایدئولوژیک نیست و نباید.