این یک سال نیز با همۀ بهانههایی که برای عدم برخورد قاطع با هنجارشکنان فرهنگی در فضای مجازی و حجاب و عفاف آورده شد گذشت.
لطفاً بعد از اینکه خرمای سالمرگ طغیان اراذل را میل کردید اندکی در ساماندهی فضای مجازی و حجاب و عفاف قاطعیت به خرج دهید.
این یک سال نیز با همۀ بهانههایی که برای عدم برخورد قاطع با هنجارشکنان فرهنگی در فضای مجازی و حجاب و عفاف آورده شد گذشت.
لطفاً بعد از اینکه خرمای سالمرگ طغیان اراذل را میل کردید اندکی در ساماندهی فضای مجازی و حجاب و عفاف قاطعیت به خرج دهید.
قوانینی مانند قانون حجاب و عفاف برای باورمند کردن مردم به حجاب و عفاف نیست! بلکه برای کنترل و جلوگیری از رواج بی عفتی و فساد است.
اساسا قانون برای ایجاد نظم اجتماعی متناسب با ارزشهای هر مکتب و جامعهای است لذا باید تسهیلگر تحقق ارزشها و حامی بقـای آنها باشد.
همانگونه که اصطلاح گردن کشی را تمرّد، طغیان و یاغیگری معنا کردهاند؛ اصطلاح گردن شکستن نیز به معنای برخورد قاطع است.
لطفاً برای فهم سخن افراد، مقام بیان، سیاق کلام، ارادۀ متکلم، زمان و مکان و مخاطب او را لحاظ کنید تا سوءتفاهم پیش نیاید.
امیدوارم که این لایحۀ باتلاقگونۀ عفاف و حجاب موجب شود که سایر طرح و برنامههای غیر اسلامی نیز زیر ذره بین انقلابیون برود؛
طرح و برنامههای سکولار و لیبرالی که سالها در این کشور اجرا شده و خسارت به بار میآورند...و فحشش را اسلام و انقلابیون میخورند!
نویسندگان این لایحه کیستند!؟
به نظر میرسد در مسئله مقابله با بی عفتی آنقدر بر روی حجاب سـر متمرکز شدیم که از حجاب سایر نقاط بدن غفلت صورت گرفته است!
بررسیهای کارشناسی تأیید میکنند که اکثریت غالب مردان به موی زنان توجه ویژهای نمیکنند بلکه سایر نقاط نمایان شده اولویت دارند!