کمبودها، سختی‌ها، و حتی بی عدالتی وقتی برای همۀ افراد جامعه باشد تحملش برای مردم خیلی راحت‌تر است از وضعیتی که تبعیض آمیز می‌باشد.
تبعیض‌های رفتاری برخی از مسئولین نمایانگر تناقض‌های پنداری آنان می‌باشد که خسارات و عواقبش از کم عدالتی همگانی کمتر نبوده و نیست.
با متحصنین مطالبه‌گر اجرای قانون حجاب و عفاف برخورد کردید، بسیار خب ...، منتظر برخورد سریع و قاطع شما با مکشفه‌های گستاخ نیز هستیم...
اگر به قول شما روش متحصنین اشتباه بوده، ببینیم با کسانی که هم اصل کارشان و هم روش‌های اقدامشان حرام و جرم است چه برخوردی می‌کنید...
(قابل توجه دلسوزان انقلاب خصوصاً حامیان دکتر جلیلی و...)
امیرالمؤمنین علی علیه السلام در تعریف عدالت می‌فرمایند: «العدل وضع کل شیء فی موضعه و إعطاء کل ذی حق حقه» به عبارت ساده یعنی: «هر چیزی را در جا و جایگاه خودش قرار بدهیم و حق هر صاحب حقی به آن داده شود». این تعریف به وضوح بیان می‌کند که هر چیزی جا و جایگاهی دارد! که نه تنها مختص خودش بلکه آن چیز یا کس نیز مستحق آن جا و جایگاه است! لذا برای اینکه هر چیزی یا کسی را در جا و جایگاه خود قرار بدهیم باید ابتدا جا و جایگاه آنها را خوب بشناسیم وگرنه ممکن است با قرار دادن چیزی یا کسی در غیر جا و جایگاه خودش خسارتی بیافرینیم که به سادگی قابل جبران نباشد! در ادامۀ حدیث نیز تصریح می‌کنند که هر حقی صاحبی دارد! و باید حقوق به صاحبان آنها داده شود، پس حق صرفاٌ گرفتنی نیست بلکه دادنی هم هست! ضمناً این تعریف از عدالت و گره زدن وجودی آن به حقیقت بیانگر این است که اساس عدالت بر اصل حقیقت بنا می‌شود و اصولاً بهرۀ وجودی عدالت از ذات حقیقت است لذا اقامۀ عدالت بدون آگاهی از حق و تبیین حقیقت ممکن نیست.
چند کانال ایتایی که دغدغۀ اسلام و انقلاب دارند و البته مانند غالب رسانه‌ها بی اشکال نیستند را مورد برخورد قاطع و سریع قرار داده‌اند!
پیگیری که کردم... به نظر می‌رسد این اقدام صرفا یک اعمال قانون تبعیض آمیز نیست بلکه مقداری بوی تسویه حساب وفاقی می‌دهد!
تبعیت بخشی از مردم جهان از شهوات را به عنوان قدرت جبهۀ باطل حساب نکنیم...
عدم تبعیت بخشی از مردم جهان از عقل را به عنوان ضعف جبهۀ حق حساب نکنیم...
سختی صعود و راحتی سقوط را نیز دلیل بر نادرستی اولی و درستی دومی تحلیل نکنیم...
خلاصه اینکه؛ اهل حقیقت و عدالت بودن لیاقت می‌خواهد...
غربزدگان از یک سو مدام از جامعه دین‌زدایی می‌کنند از سوی دیگر هی می‌گویند قوانین الهی را نمی‌شود اجرایی کرد چون جامعه آن را پس می‌زند!
وسط بازان هم مدام چرتکه می‌اندازند که ببینند کدام طرف بایستند به نفعشان است لذا هرگز برای بیان حقیقت و اقامۀ عدالت هزینه نمی‌دهند.
