خانه و لباس تجلیگاه و تجسد یک سلسله معانی و حکمتهایی در کالبد ماده هستند و همانگونه که معنایی را میرسانند معنا بخش نیز هستند.
لذا اگر تدبیری سنجیده و اقدامی قاطع در خصوص بهبود معماری و حجاب صورت نگیرد شاهد نمود معانی این نمادها در شخصیت افراد خواهیم بود.
نخبگان ما به اندازۀ کافی آن هم به صورت سلبی در نقد سند توسعۀ پایدار یونسکو یا همان سند 2030 معروف، اهتمام داشتهاند...
اکنون باید به صورت ایجابی به اسنادی مانند اولویتهای تمدنی 12 گـانۀ شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی توجه داشته باشند.
معاندین که به کنار لکن غالب مخالفان علوم انسانی اسلامی بیشتر مخالف برداشتهای غلط و اشتباه خود از علم و انسان و اسلام هستند تا چیز دیگر!
شبه استدلالهای آنها در مخالفت و نقد علوم انسانی اسلامی مانند کسی است که میخواهد با ترازو ابعاد یک شی و با متر وزن آن را محاسبه کند!
در خصوص علی شریعتی باید به این نکات توجه داشت
شریعتی جذب کنندۀ قسمتی از قشر خاکستری و بخشی از جوانان بود لکن راهی که جلوی آنان میگذاشت اسلام ناب نبود.
تقدیر از تلاشهای شریعتی در مقابله با امپریالیسم هرگز به معنای قابل اقتدا دانستن مبانی فکری و نظام اندیشۀ او نیست.
از منظر هستی شناسی و انسان شناسی اسلامی تک تک لحظات عمر یک انسان در این دنیا نقطۀ حساس کنونی محسوب میشود.
چون در تک تک این لحظهها انسان میتواند اراده کند، تصمیم بگیرد و قدمی به سوی خیر و سعادت و یا به سوی شرّ و شقاوت بردارد.
لذا همۀ ما همواره در یکی از نقاط حساس کنونی هستیم!