فهم و تحلیل مسائل و پدیده‌ها بدون توجه و التفات به کلان روایتی که مسائل و پدیده‌ها در دامن و سایۀ آن فعلیّت پیدا کرده‌اند مانند توصیف چرخش چرخ است بدون اینکه بدانیم این ماشین به کجا می‌رود!
لذا فهم و تحلیل دقیق مسائل و پدیده‌ها و پیش‌بینی پیامدهای آنها متوقف بر فهم کلان روایتی است که مسائل و پدیده‌ها در فضای آن به فعلیّت رسیده‌اند.
کوه علم و تقوا هم اگر باشیم بدون شجاعت نه بر آن تقوا اثر اجتماعی جدّی و کلانی مترتب می‌شود و نه آن علم به فعلیّت و فایدۀ پایداری منجر می‌گردد!
نظام تعلیم و تربیت ما اعمّ از حـوزه و دانشگاه و غیره در کنار اقداماتی که برای تحصیل و تهذیب انجام می‌دهند چه برنامه‌ای برای شجاع بار آوردن افراد دارند؟
اوّلین قلمرو شجاعت ورزیدن میدان فکر و اندیشه است...
خداوند متعال در قرآن کریم، سورۀ مبارکۀ رعد، آیۀ شریفۀ هفدهم، حقیقت و جریان و جبهۀ حقّ و عدل را به آبِ پایدار و مفید و طواغیت و جریان و جبهۀ باطل را به کفِ ناپایدار و بی خاصیت روی آب تشبیه می‌فرماید. حتماً به تفسیر این آیۀ شریفۀ مراجعه بفرمایید.
استاد ما حجت الاسلام دکتر احمد رهدار به نقل از آیت الله سیدمحمدمهدی میرباقری چنین نقل فرمودند که؛ آیت الله میرباقری در خصوص مفهوم آیۀ فوق چنین تعبیر و تفسیری کرده‌اند(قریب به مضمون)؛ همانگونه که یکی از دلایل اصلی ازدیادِ کفِ روی آب، تموّج و خروش خودِ آب است! لذا یکی از دلایل اصلی اوج گیری دشمنی جبهۀ باطل قوی شدن و خروش جبهۀ حق است! وگرنه جبهۀ باطل با جبهۀ حقّی که راکد و منفعل است اینگونه پر تلاطم، تقابل و ستیز نمی‌کند.
یکی از تفاوت‌های مهم جنگ سخت و نظامی با جنگ نرم و شناختی این است که جان‌باختگان و مجروحین جنگ سخت و نظامی موجب امنیت و هدایت و مایۀ افتخار و عزّت جامعۀ خود می‌شوند.
اما خودباختگان و مرعوبین یا به عبارتی مسخ شدگان و فریب خوردگان جنگ نرم و شناختی موجب نا امنی و انحراف و مایۀ ذلّت و ننگ جامعۀ خود می‌شوند.
همانگونه که عزّت و اقتدار مؤمنین در دستگاه ادراکی طواغیت، تکبر و استبداد معنا و فهم و تفسیر می‌شود، صبر و مدارای مؤمنین نیز ضعف و ترس معنا و تفسیر می‌شود.
لذا باید هوشیار باشیم که معیارهای سنجشِ دستگاه محاسباتی دشمن وارد دستگاه محاسباتی ما نشود، وگرنه در جهت تقویت اراده و تکمیل پازل او قرار می‌گیریم.
بهترین تنظیم‌گر دستگاه محاسباتی رهنمودهای ولی است.